成吉思汗断崖处寻到水,猎鹰却百般阻止他,

提起成吉思汗，想必大多数人都不会感到陌生，他曾是纵横草原的一代霸主。生活在草原上的成吉思汗，自然一生都会与骏马、弓箭、猎犬、雄鹰为伴。在成吉思汗后期的戎马岁月里，他开始越发宠爱自己所饲养的猎鹰。某天成吉思汗在草原上骑马，突然看到了一只找不到归巢的雏鹰。成吉思汗看着挣扎的雏鹰仿佛看到了昔年那个在草原上流浪的自己。有所触动的成吉思汗随即便把雏鹰带回了自己所在的军营。由于长期被饲养，长大后的雏鹰非常通人性。在被成吉思汗长期饲养的过程中，雏鹰更是和他建立起了深厚的感情。

成吉思汗每次打仗，都会带着这只象征着吉祥的猎鹰。某次战争过后，铁木真和大部队走散了，身边只剩下了骏马，弓箭，战刀与猎鹰。迷路的铁木真，在探索找寻回归军营的道路时，猎鹰也在他的头顶不断盘旋。走了一天一夜的铁木真又渴又饿，当他来到一处断崖时发现，断崖上面正在不断向下的滴水。十分高兴的铁木真准备用双手接水来喝。可是每当他把水捧到嘴边时，猎鹰就会飞扑他的双手。水自然洒落了一地，让他喝不到嘴。反反复复好几次，铁木真再也忍受不住。战争过后，和大部队走散的他心情本来就不是很好，饥渴难耐中又被猎鹰反复阻止饮水。最终恼羞成怒的铁木真，下意识地拔出了战刀，当场刺死了被自己饲养多年的猎鹰。

猎鹰死后，铁木真再次准备用双手接水来饮用，谁曾想水滴却慢慢地不再向下流淌。随即铁木真便决定顺着断崖爬上去，找到水滴的源头，自己好美美地喝上一顿。当他爬到断崖顶时，却被眼前见到的一幕给惊呆了。断崖顶上有一口小水潭，潭水里面正泡着一条毒蛇。此时的铁木真才终于明白，为何猎鹰会反复阻挠自己取水饮用。被猎鹰救了一命的成吉思汗，后悔无比。后来回到军中大营的成吉思汗，给自己立下了一个规矩：自己决不会在生气的时候做出决定。如果自己在气头上做出决定，麾下的将领可以不予执行。

经过深深的反思，铁木真此后做事越来越理性化，不会再被自己的情绪所左右。此后每次与敌作战，铁木真都会保持清醒的头脑。骏马、弓箭、猎犬、雄鹰是纵横草原的蒙古人，赖以生存的伙伴，蒙古人必然会十分珍惜它们。除了这些之外，成吉思汗其实还将一些东西带入了蒙古人的生活中。就促进文化的交融性而言，这些东西让蒙古人的生活产生了翻天覆地的变化。这些东西都是什么呢？它们究竟给蒙古文化带来了哪些改变？

铁木真在东征西讨的过程中，元军出现了水土不服的毛病。他发现饮茶可以帮助元军解决这一问题。随即中原国家和蒙古国，开始频繁进行茶叶贸易。随着贸易的频繁进行，中原瓷器与戏剧文化也被带到了蒙古国。后来蒙古国便出现了元代戏剧以及后世的元代青花瓷。这便是因为茶叶贸易，给蒙古国带去的文化影响。

在铁木真所生活的那个年代，马可波罗曾前来拜见这位草原雄主。当时马可波罗曾向铁木真进献了一条金腰带。相比起黄金本身的价值，用金丝制作而成的腰带，给蒙古的百姓带来了西方较为先进的编织工艺。这也是后世出现大量蒙古金丝织品的原因。铁木真崇尚狼性文化，他将狼性文化应用到了元军对敌作战之中。所以他死后必然会给后代留下自己的兵法心得，他的兵法心得必然有别于中原地区传统的兵法学说。

作为草原雄主，铁木真也曾出现过古代帝王对于生死的困惑。历史资料记载，铁木真曾向丘处机，请教长生之术。当年的丘处机为了应对铁木真，便将自己所著的《长寿丹经》送给了对方。后来铁木真在率军攻打西夏时，不幸坠马受伤而亡，那本《长寿丹经》就此留在了蒙古国内。

要知道丘处机不但是道家高人，他更是活到了80岁，这在古代可是很少见的。所以说《长寿丹经》很可能既是一本道家经典著作，也是古代养生达人，所著的一本传世养生秘笈，其极具文化考古价值。相比起铁木真，曾打下广袤疆域的消失，这些东西才是最宝贵的，因为它们留在了蒙古的文化基因中。

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